Martina econstruye cómo vivió el encuentro del martes pasado con León XIV y reflexiona sobre los mensajes del pontífice, el lugar de la Iglesia frente a las problemáticas sociales y los desafíos que atraviesan las juventudes. También comparte su historia personal, el camino que la acercó a Dios y la manera en que su fe, su participación comunitaria y su formación como trabajadora social se entrelazan en su vida.
¿Cómo fue este martes en Palermo? ¿Qué sensaciones te atravesaron y qué fue lo primero que pensaste cuando viste al Papa León?
Tuve la oportunidad maravillosa de representar a las juventudes argentinas comprometidas con la realidad social en la vigilia de los jóvenes, que tuvo lugar en el Monumento de los Españoles.
Fue una experiencia profunda, maravillosa, luminosa. Sobre todo, fue importante ser testigo de cómo las juventudes ocupaban un rol protagónico, mostrando su fuerza, vitalidad y pasión.
Si bien me interpeló muchísimo el discurso de León y las distintas esferas que eligió abordar, me parece pertinente destacar lo que sucede cuando el pueblo se encuentra en la calle sosteniendo la esperanza, la expectativa y también la pasión. En un contexto tan doloroso y hostil, en el que la injusticia se demuestra de forma empírica en los relatos, en los cuerpos y en las expresiones, sin embargo, teníamos argentinos y argentinas alentando, entusiasmados, abrazados. Es importantísimo poder registrar esos rayos de esperanza y de luminiscencia que llegaron con la venida del Papa. Eso es lo que a mí me resulta más importante. Poder ver al pueblo contento en este contexto desalentador es lo más maravilloso; es lo que más me acerca a Jesús: ver la alegría en la gente a pesar de este contexto tan hostil.
Entre los distintos mensajes que compartió el Papa, llamó especialmente la atención su advertencia sobre los “ídolos que reclaman adoración” y los negocios que ofrecen “placeres que esclavizan”. ¿Cómo interpretas ese planteo en la sociedad actual? ¿Cuáles creés que son esos ídolos que pueden terminar ocupando un lugar central en la vida de los jóvenes?
A mí me parece honestamente valioso que el Papa León venga a visibilizar esta realidad concreta de las juventudes argentinas. Considero que hoy ser joven y llevar adelante el ejercicio de soñar es complejo, porque estamos insertos en una Argentina que orbita en la violencia y la injusticia, donde se sufre la retracción de las políticas públicas, que muchas veces son las que acompañan o impulsan la concreción de estas aspiraciones o proyectos.
En sintonía con eso, y no considero que se dé de manera natural, aparecen estas ofertas, estas prácticas que prometen el acceso al dinero fácil. Pienso, por ejemplo, en las apuestas online. Lejos de estigmatizar a todos los jóvenes que transitan estas prácticas, pienso que, de alguna manera, están vinculadas al arrebato de la capacidad de soñar.
Creo humildemente que hay ciertas oportunidades y que lo pertinente pasa por preguntarnos por la accesibilidad: qué sucede para que nuestros chicos y chicas no lleguen a ellas o muchas veces no las elijan. Creo que ese es el debate enriquecedor que nos va a permitir comenzar a preguntarnos qué futuro soñamos para nuestras juventudes.
Durante sus intervenciones, el Papa también se refirió a la realidad social y política del país, cuestionando determinadas decisiones del Gobierno. ¿Cómo recibiste esos mensajes? ¿Qué lugar pensás que debe ocupar la Iglesia frente a las problemáticas sociales y las decisiones que afectan la vida de las personas?
Para mí, la espiritualidad es muy valiosa, sobre todo cuando se la entiende como una herramienta para potenciar a aquellos sujetos que se ven atravesados por situaciones problemáticas. Muchas veces, la fe abre esa puerta para construir vínculos y espacios de diálogo, en los que se van a revelar pequeñas líneas que nos muestran por dónde construir una estrategia creativa de intervención. Siempre en simetría con los sujetos, pensaremos en conjunto de qué manera abordamos esa situación problemática y cómo vamos a intentar darle una solución, en caso de que sea posible.
La Iglesia inserta en el territorio me parece que cumple un papel fundamental porque acompaña, desde su lugar, las preguntas y las búsquedas de los sujetos. Me parece muy importante, y ni hablar del trabajo que llevan a cabo en relación con la asistencia alimentaria, la indumentaria y demás. Me parece muy pertinente que estén allí, acompañando la cotidianidad, el dolor y la alegría que se generan en el territorio.
Me gustaría detenerme en algo más personal: ¿cómo llegó la fe a tu vida? ¿Fue algo que recibiste de tu familia, de tu comunidad o hubo alguna experiencia que te llevó a construir una relación propia con Dios? ¿Qué significa hoy para vos ser creyente?
Yo nací en una familia donde hablar de Dios era algo cotidiano. Mis papás, Martita y Darío, amaban y aman a Dios de una manera trascendental. De alguna forma, hicieron que esa fe también llegara a mi hermana Valen y a mí, habitando nuestra niñez y nuestra infancia en esa sintonía, creyendo a partir de algo que se percibía en la familia. Incluso mi papá tocaba la guitarra en la misa, así que me encontraba con el mensaje a través de las canciones.
Sin embargo, el punto de quiebre fue el gran encuentro con Dios. Fue a raíz de una misión en el barrio Martín Fierro, en Marcos Paz, cuando tenía 15 años. Estábamos escuchando el relato de un vecino que atravesaba muchas situaciones problemáticas y verdaderamente complejas. Pero en su relato había algo que me generaba mucha curiosidad y asombro: él decía que continuaba porque se sentía amado por Dios. Yo no lo podía comprender, cómo estaba atravesado por tanto dolor y tantas injusticias y, sin embargo, mientras nos contaba esto, él apostaba por el futuro, por continuar y no darse por vencido.
Entonces, yo quería sentir en mi corazón esa serenidad y esa paz de que todo iba a estar bien si tenía a Dios en mi corazón. Era algo indescriptible, difícil de verbalizar, incluso hasta el día de hoy. A partir de ese relato comenzó una búsqueda. Se abrieron varias preguntas y, desde ese momento, me siento profundamente amada por Dios. Creo en Él y lo veo continuamente en las representaciones del amor cotidiano: en mis amigos, en mi familia y en la naturaleza. Para mí, Dios es eso: la sencillez hecha amor. Y ser creyente es estar conectado, estar en sintonía con el amor de la vida cotidiana, de la familia, de los amigos, de la naturaleza y de la pasión por las cosas que hacemos. Eso es estar conectados con Dios. Para mí, eso es ser creyente; es la experiencia que yo transito.
En una entrevista reciente que te hicieron desde la UNM, y también ahora, me contabas que desde los 15 años participás de actividades pastorales y de trabajo territorial. ¿Cómo se llama la parroquia de Marcos Paz de la que formas parte? ¿Qué lugar ocupa hoy esa comunidad en tu vida?
A los 15 años yo formaba parte del grupo de juventudes de la parroquia San Marcos, que está ubicada acá, en Marcos Paz. Organizábamos misiones en distintos barrios, entre ellos Santa María y Martín Fierro, donde articulábamos con la “Ollita de María”, que brinda acompañamiento y asistencia alimentaria a los vecinos de esos barrios.
Hoy en día sigo asistiendo a la parroquia. Me encuentro con la comunidad principalmente en la misa y también, de vez en cuando, con mi hermana cantamos y tocamos la guitarra, porque nos apasiona la música y creemos que es una herramienta artística capaz de conectarte con el mensaje de Dios y con muchas cosas bellas de la vida. Así que ahora me encuentro con la parroquia y la comunidad desde ese lugar.
También mencionabas que tu familia fue parte de tu recorrido. ¿Cómo está conformada tu familia, quiénes son tus padres y a qué se dedican? ¿Sentís que hay valores o enseñanzas de tu hogar que hoy se reflejan en tu manera de vincularte con los demás?
En cuanto a mi familia, tengo la suerte de tener a mi papá, que se llama Darío y le dicen “Manteca”. Trabaja en una oficina en el barrio Matera, en Merlo. Mi mamá, Marta, es docente jubilada y actualmente tiene un emprendimiento de home deco. Y mi hermana Valentina, la persona que más amo en la tierra, es estudiante de Abogacía y viaja todos los días a la UBA desde Marcos Paz, un gran esfuerzo. Mi familia está lejos de ser perfecta, pero aprecio con todo mi corazón la amorosidad con la que me criaron, los valores, poder hacer el ejercicio de confiar en mí, el ser respetuosa y tener en cuenta la importancia de acompañar respetando la libertad del otro.
Creo que gran parte de lo que soy es gracias a mi familia.
Estás transitando el último año de Trabajo Social en la UNM y en la entrevista anterior destacabas cuánto te ayudó la universidad a ordenar tu vocación. Ahora que estás cerca de terminar la carrera, ¿cómo cambió tu mirada sobre el trabajo social desde que comenzaste a estudiar? ¿Qué encontraste en la universidad que quizás no esperabas?
Cuando ingresé a la Universidad Nacional de Moreno, tenía esos preconceptos que muchas veces circulan entre los estudiantes secundarios. Se decía que “cuando ingreses a la universidad vas a ser un número, nadie se va a saber tu nombre”. De alguna manera, esas ideas te condicionan a la hora de ingresar a la casa de estudios y desenvolverte en ella.
Sin embargo, la universidad me demostró que los estudiantes valen, que son importantes. Yo me sentí profundamente bienvenida. Había muchos profesores y profesoras que sabían nuestros nombres, que cuando ingresamos al aula nos saludaban con un abrazo y que sabían lo que estábamos atravesando de manera singular. Eso no me esperaba encontrar en una universidad. Se rompió ese preconcepto. He aprendido cosas maravillosas en esta casa que fortalecen mi trayectoria profesional. Me falta poquito para recibirme y, sin dudas, creo que voy a ser una buena profesional gracias a las personas que me formaron.
León dejó un mensaje a los jóvenes que tuvo mucha repercusión: “No permitan que nada ni nadie les arrebate la libertad” y también los animó a “seguir haciendo lío”. Después de haber vivido este encuentro y de escuchar sus palabras, ¿qué significado tienen para vos esas expresiones? ¿Qué creés que implica hoy, para las juventudes argentinas, defender su libertad y animarse a hacer lío?
Yo creo que el papa León no podía irse de nuestro país sin reivindicar al papa Francisco, que sin dudas fue un argentino valiente que supo habitar el papado sin resignar sus convicciones, su posicionamiento y sus valores, que principalmente estaban fundados en la Doctrina Social de la Iglesia y en la obra de Jesús con los hermanos. Por eso, creo que el mensaje de León en relación con sostener el ejercicio de la libertad, continuar moviéndose y haciendo lío con la gente, con los hermanos, me parece totalmente coherente y convocante, y tiene que ver con nuestras raíces argentinas y con la esencia propia de la juventud.
A mí me entusiasma, me impulsa a seguir adelante, a continuar trabajando por aquellos que están atravesados por la injusticia. Realmente es alentador.
